位在桃園中壢青埔特區的桃園市兒童美術館（以下簡稱兒美館）由2024普立茲克建築獎得主、日本知名建築大師山本理顯和台灣的石昭永建築師事務所聯手擘劃，已於四月初正式開館試營運，2024年9月1日前免費入場。以新穎「山丘」造型為外觀的建築，共有四個樓層，一、二樓為展覽廳及國際演講廳、三樓為兒童藝術圖書空間及工作坊、四樓為觀景平台；基地緊鄰景觀優美的青塘園，建築融合了自然水景、綠意和市民的遊走軌跡，充分體現山本理顯「從社區出發」的設計理念。 桃園市兒童美術館空拍。建物與地景相映成趣。攝影：吳俊毅 普立茲克建築獎（Pritzker Architecture Prize）素來有「建築界諾貝爾獎」之稱，被視為建築界最高榮譽。2024年由山本理顯（Riken Yamamoto）榮獲此獎，是第九位晉身最高殿堂的日本建築師。評審團認為，山本理顯盡其所能讓建築在日常中活中發揮既是背景又是前景的作用，讓公共和私人層面之間的界線變得模糊，使人們有了更多自然而然相遇的契機；他同時致力讓每個人的生活以及彼此的社會關係得到優化和提升。透過模塊化結構與簡潔的形式，建築作品明確表達出他的信念，且對社區的關注是持續、謹慎又不遺餘力地，他設計出了公共互通空間系統，鼓勵人們以各式各樣的方式相聚在一起。   融合在地紋理 成為城市門戶 山本理顯關注於社區、社會的理念，都在兒美館有了完美的應證。他表示，桃園市立美術館本館（預計2026年完工）跟兒美館皆是為了桃園市民所設計，兒美館與青塘園比鄰，而本館後方則有一座在地社區，這些原本就存在的住民和地景都將成為美術館的一部分，他的目標是期待這兩棟建築成為市民日常生活的一環、能讓市民感到驕傲。兩館未來將以空橋連結，斜屋頂型態隔著高鐵南路和機場捷運軌道相互呼應，形成一個大三角造型，以「City Gate（城市的門戶）」的形象，歡迎所有到訪桃園的民眾及遊客。 桃園兒童美術館大膽創新的藝術山丘造型，由山本理顯設計工場與石昭永建築師事務所聯手規劃。攝影：李欣哲 日後將與對面的桃園市立美術館構成一個大三角造型，象徵城市的City Gate。攝影：李欣哲 整合細節 成就好的建築 兒美館以「遊樂化的展館、景觀化的建築」為主要設計概念，白色基底搭配大面積玻璃，引入豐沛的自然採光和光影變化，同時將戶外景致與室內結構相融，打造富有特色的山丘美術館。 兒美館大廳。遮陽板語彙讓光線的漫射更具層次。攝影：范文芳   一樓大廳是進入展館的第一站，不鏽鋼服務台由日本家具設計師藤森泰司操刀，做工十分精細且觸感溫潤，肩負著民眾獲取各式展覽資訊的功能。全館的指標同樣邀請了負責打造2020東京奧運圖標的設計師廣村正彰負責，明瞭簡約的指標好似漂浮在半空，讓人清楚獲知所在樓層的場域機能；山本理顯認為：「建築，不僅著重於外觀的呈現，內部的家具、指標系統都必須適切整合，才能算是一個好的作品。」 兒美館的大面玻璃元素捎來豐沛採光，拉近人與自然的距離。攝影：吳欣穎   開放布局 鏈結人與自然的互動 桃園曾有「千塘之鄉」之稱，為了突顯當地風土特色，屋頂和室內空間的界面採取自由開放的策略，三樓的戶外露台面對青塘園，讓景觀成為建築的一部分，連結著Z字型步道可從一樓自由來往三樓，彷彿一個大型遊樂場，不論是眺望景色或是三五成群結伴談心，山本理顯認為人們於坡道露台享受生活的笑容和畫面，將是美術館最美好的風景。 「遊樂化展館、景觀化建築」的設計主軸在建築內外充分體現。 另一方面，兒美館的屋頂綠化系統覆蓋了約12公分的土層，並種植了多種桃園與台灣在地的植栽，描繪自然山丘的韻致；綠屋頂亦有斷熱作用，藉此節省室內的能源及電力耗損。 Z字形步道可從一樓漫步至三樓，人們的行走軌跡也成為美術館的一部分風景。 綠屋頂種植多種桃園與台灣在地的植栽，斷熱作用亦節省了能源的損耗。   四樓的觀景平台與對面的市立美術館相互對望，山本理顯分享未來將與館方更密切地共同思考該如何整合露台形象，不論是藝術作品或是設計家具的導入，都希望可以做更完整的呈現；如前述所提，機捷貫穿了兩棟建物的基地，這種狀態非常少見，山本理顯期待強化「Gate」的意象，讓美術館成為象徵桃園城市的地標性建築；也希望藉由自由開放的空間規劃，讓大眾隨時親近，讓青埔成為充滿活力的文化重鎮。 兒童藝術圖書專區。攝影：李欣哲     資料及圖片提供」桃園市立美術館 撰文」陳映蓁

享譽國際、台灣的自產石材「蛇紋石」，自1950年發現至今已超過70年的歷史，從公園常見的石桌石椅、人行步道都有它的蹤跡，是台灣最具代表性的石材。花蓮縣石雕博物館的《石事日常》特展，延續其以花蓮產單一石種為主題的石展，推出結合藝術裝置、設計品牌、生活物件等橫跨10家花蓮在地石材加工業者、超過20家以上品牌、藝術家、設計師的生活展，讓台灣產的蛇紋石有了全新的藝術演繹。 石事日常主視覺背板牆。 蛇紋石的興起轉型 《石事日常》特展由寧淨國際團隊策展，與深耕花蓮在地、以研石造物為品牌開發石材產品的財團法人石材暨資源產業研究發展中心，及以蛇紋石為靈感的設計品牌VERDE任意設計有限公司共同企劃，巧妙將日常生活常見的蛇紋石復古物件與當代藝術、現代生活風格進行搭配，展出超過100個靈感物件，充分突顯蛇紋石的各種可能性。 展場空間。   將蛇紋石復古物件與當代藝術、現代生活風格進行搭配重譯。 產自花蓮的蛇紋石，自1950年代在花蓮縣壽豐鄉發現至今，以翠綠如山的色澤紋理廣為人知，甚至獲得聯合國大會演講台的指定使用。其後，除了建築的運用外，全台灣的公園桌椅、人行步道碎石拼貼、老屋磨石子等也常有其蹤跡；展覽嘗試透過物件、人物採訪等方式，探討逾70年歷史的蛇紋石，隨著時間演變的應用轉換。 蛇紋石空間應用：台北納達瑞克酒吧。 蛇紋石空間應用：台北興波咖啡101店。 蛇紋石的藝術演繹 本次主視覺及展場設計則是與可以工作室COYI STUDIO共同規劃，主視覺的蘋果色綠呼應蛇紋石的風格綠，作為象徵白日夢與靈感的橢圓形圈起展區的靈感。空間則以溫潤的日系木質色為主要調性，將花蓮藍天、綠樹與海浪作為背景，100種蛇紋石物件擺設於挑高9米的花蓮縣石雕博物館大廳；入口意象從高陽益實業的大型原礦、到加工半剖面與蛇紋石設計品牌VERDE的甜甜圈邊桌，呈現蛇紋石從礦山走到工廠、再走入生活的過程。 花蓮的自然景色化身為展場背景，在通透明亮的空間中展演100種蛇紋石的生活靈感。   在挑高的落地窗區域，更邀請質物霽畫主理人、家鄉也在花蓮的藝術家李霽，創作大型裝置作品《Touch》與昌展石業的山形蛇紋石結合。山形蛇紋石來自花蓮公園常見的蛇紋石石桌、石椅的半成品，以堆疊方式與藝術作品交融，呼應玻璃窗外樹景、海景、大型石雕作品，寓意石中迸出生命的意象。 藝術家李霽《Touch》與山形蛇紋石大型裝置＆館藏花蓮在地石雕作，劉金德《展望》。   窗台前則有蛇紋石石狗與石椅的組合，石狗來自花蓮縣萬榮鄉、德魯固族在地石雕家劉金德的《展望》，以台灣土狗為靈感，利用生動的線條表現高度生命力；觀者可坐在椅凳上，與身旁的石狗向外遠眺，感受花蓮土地獨特的人文風情。   蛇紋石的多元面貌 大型木桌展台區擺設超過20家品牌、藝術家的蛇紋石相關作品，品項從早期由同達大理石出產的蛇紋石烤肉盤、杯墊、鎮一大理石的桿麵棍，到近期新發展的薄板、水刀、波浪建材等，與強調邊角料再生的永鉅石業設計的馬賽克磚和馬賽克拼花等；同時也展出加入更多藝術設計、異材質結合及石材多元應用風貌的招財盤器、造型花器、香氛產品、曲面鏡子等。 超過20家品牌、藝術家的蛇紋石相關作品，詮釋蛇紋石的豐富面貌。 以雕刻機製作而成的台灣蛇紋石立體地圖。   為了讓觀者對石材與生活的搭配有更深的共感，亦與眠豆腐合作，規劃人氣產品眠豆沙的沙發體驗區，形塑舒適柔和的居家氛圍，並展出愛烙達的蛇紋石壁爐、奇鈺家居的DIY地墊與一片大理石鐘、與無氏設計創作的編石桌，共構更多石材相關的生活提案。 與生活風格品牌眠豆腐合作，規劃眠豆沙沙發體驗區。   石事日常－蛇紋石與生活的100個靈感 時間」2024年6月30日前 地點」花蓮縣石雕博物館（大廳）     資料及圖片提供」寧淨ninjin 編輯」陳映蓁

你或許不知道包浩斯，但你一定看過或是聽過套套桌、疊疊椅與幾何茶壺，而這些你以為來自於IKEA的產品，其實是包浩斯100年前的經典設計！100年前，包浩斯就主張──好設計，人人適用！當年那些令人目瞪口呆的革新和創意，全變成我們今日生活中司空見慣的事物。 《包浩斯關鍵故事100：最簡明的新世代版本，讀過就像看了一場紀念特展》 1919年，建築師華特．葛羅培斯在德國威瑪創立了國立包浩斯學校（簡稱包浩斯），講授並發展設計教育。它是華特．葛羅培斯的一項嘗試，企圖透過藝術和設計來達到某種統一，重新思考藝術和設計可以如何革命，塑造新社會。 包浩斯經歷三次遷校以及納粹時代打壓的政治動盪，它是跨世紀最具影響力的建築、設計學校。從APPLE設計師、前衛建築師、IKEA、MUJI的產品設計至全球各領域人士，全都深受其精神啟發。雖然包浩斯的活躍時間很短，只從1919至1933年，但即使百年過去了，你會發現它的影響依然存在！  " 讓我們一起想望、構思和創造未來的新結構。"  –華特．葛羅培斯  包浩斯不只是一個學校，它是不斷演化、時而矛盾的一堆想法和抱負，是一個可以讓人自由犯錯，實驗創意、技術、媒材的地方。它擴展的範圍遠超過它在威瑪、德紹和柏林的三所實體學校，將它結為一體的力量並非風格而是樂觀主義——認為好設計應該人人適用，以及相信好設計有潛力打造新世界。 《包浩斯關鍵故事100》用了100個關鍵詞，去探究由人物、構想和設計拼湊出的群像，這當中既讚頌了包浩斯的前衛創意和多樣性——從它在藝術教育上的構想，例如預備課程，到為包浩斯舞台設計的各種劇場實驗——也挑戰、翻案了打從包浩斯成立之初就縈繞不去的一些迷思。 精彩內容搶先看 馬歇爾．布魯耶 學生│1920–24 年輕師傅│1925–28   他的每張「椅子」，都決定了截然不同的生活模式 如同《時代》（Time）雜誌形容的，馬歇爾．布魯耶是「二十世紀的造形賦予者」。他也是貨真價實的包浩斯產物：先是學生，接著成為年輕師傅，然後在美國倡導包浩斯。他的鋼管設計定義了我們對包浩斯風格的想法。 布魯耶在1920年以學生身分加入包浩斯。雖然我們總傾向從他的椅子談論他的發展，從非洲椅到條板椅到瓦希里椅，但他的產品遠不止於此，還包括替號角屋設計的構成主義風格的女性梳妝台，還有他設計的小孩家具，利用不同的木頭和色彩來強調它們的構成。 坐在瓦希里以上的馬歇爾．布魯耶。拍攝者不詳，1920年代 1925年，布魯耶擔任家具工作坊的年輕師傅，並成為「年輕師傅中最重要的人物」。他塑造了包浩斯的形貌——禮堂的椅子，食堂的凳子和桌子，還有師傅之家的固定式櫥櫃，全都是他的設計，而且跟他的的鋼管家具一樣，全都充滿現代感。 布魯耶在包浩斯對合作的期望中努力掙扎，然後在1928年離開，成立自己的建築事務所——主要是仰賴室內設計案，例如劇場總監艾爾溫‧皮斯 卡托的柏林公寓，另外就是鋼管家具的收入。他在英國的故事也差不多，在那裡創造出合板家具設計，包括長椅。 在布魯耶的生涯裡，華特．葛羅培斯始終是一位朋友兼導師，布魯耶後來也追隨他去了哈佛大學。他們經營自己的建築事務所，直到1941年，合作過的房子包括法蘭克之家。布魯耶和他自己的事務所參與了一些著名的公共計畫案，包括聯合國教科文組織在巴黎的總部，還有惠特尼的美國藝術館（Whitney Museum of American Art，現在稱為Met Breuer）。不過，還是他早期設計的家具，套用他的話，真正帶給我們「現代生活的必要設備」。 瓦希里椅 馬歇爾．布魯耶 1926   至今依然生產中，二十世紀辨識度最高的經典款之一 一件「為新生活風格所做的設計」，馬歇爾．布魯耶如此形容他的B3椅，這是他對俱樂部扶手椅的激進改造，並將成為現代主義的圖騰之一。這張椅子後來改名為瓦希里椅，反映出康丁斯基對這項設計的推崇，它是二十世紀辨識度最高 的椅子之一。 布魯耶曾形容他如何從腳踏車把手那些「看起來很像通心粉的鋼管」得到靈感，在當地水管工的協助下，把它們焊接起來，打造出一個原型。和沉重、有椅墊的扶手椅不同，這張椅子的布料只有幾條簡單的布帶——將平滑、閃亮的彎鋼椅架顯露而非遮掩起來。當時的銷售宣傳特別強調這張椅子的靈活性，還有乾淨舒適；布魯耶本人宣稱，他想要「最不溫暖安逸和最機械的」設計。他的椅子強調視覺空間和透明性，跟他日後幫忙設計家具的德紹包浩斯大樓相互呼應。 將彎曲、無縫的鋼鐵引入居家環境，似乎預告了機械時代的到來。但科技來不及趕上這道曙光。B3椅雖然看起來很機械，卻是要靠手工組裝。事實上，布魯耶還成立了一家迷你小公司Standard-Möbel，負責製造他的鋼管椅，此舉讓華特．葛羅培斯大為光火，他認為這些椅子應該由包浩斯自己的公司生產。由於這張椅子最初的銷售不太成功，權利幾經易手，最後終於在1968年由Knoll公司取得。瓦希里椅終於找到一個適合的家——布魯耶曾經在1930年代輔導過佛羅倫斯的Knoll——直到今天還在製造並受人追捧。 坐在瓦希里椅上的面具女 艾力克．康塞姆勒拍攝 1926 這張讓人有點不安的照片裡，有一個不知是誰的面具女，坐在瓦希里椅上擺姿勢，透露出1920年代中期包浩斯的活動範圍。不僅椅子是包浩斯設計的，面具女的洋裝也是由編織工作坊的莉絲．貝爾-沃格（Lis BeyerVolger，很可能就是照片裡的面具女）製作，她的面具則是來自劇場工作坊的奧斯卡．史雷梅爾。這個姿勢是由艾力克．康塞姆勒用膠捲 捕捉到的，他是包浩斯的攝影紀錄者之一，雖然我們很難說這究竟是紀實攝影、人像攝影或其他別的東西。 資料及圖片提供」原點出版 編輯」歐陽青昀

雖然本書命名為「藝術介入空間」，但有的人認為藝術與空間其實密不可分；在現今的空間中，常常會看將藝術作為裝飾、擺設，甚至是從藝術作為靈感出發的空間設計。 《藝術介入空間：都會裡的藝術創作【全新增訂版】》 本書作者卡特琳．古特 Catherine Grout認為，公共藝術是一種揭露多元經驗與感性的創作形式，所以瞬間、即興、短暫停留的視覺性、抽象感知或事件性創作，有形、無形作品都可屬之，這樣的觀點提供我們一個很不同的認知視野。 卡特琳．古特 Catherine Grout作為法國里爾國立景觀與建築高等學院（ENSAPL: Ecole nationale supérieure d’architecture et de paysage de Lille）美學教授、該學院建築概念與環境歷史實驗室（LACTH: Laboratoire d’Architecture Conception Territoire Histoire）研究員與日本京都九条山藝術村受獎人（1994-1995）。她的工作結合了現象學、動作分析和空間人類學，著重於景觀、公共空間以及作品帶來的空間體驗。  "藝術家應該挑戰不可能，且持續嘗試這樣的創作；「不可能」不是無法克服，關鍵在於切入角度。許多作品被孕育並且引發一些生活經驗，如果沒有它們，我們在這個世界的生活將過於貧瘠。 "–卡特琳．古特 Catherine Grout  長期在公共空間策劃展覽活動的她，將公共空間的定義，從公共廣場拉到我們所在、與他人同在，並且相互交流的地方。交流的前提是身體、感官體驗，因此藝術等於在創造一個可以公共分享的場域。書中從不同角度探討藝術、空間與人的關係，以及藝術家計畫中參與、介入與合作的多種形式，藉由不同案例提供了更多元的操作模式與議題。 精彩內容搶先看 諾伯特．拉德瑪赫：《水平儀》 荷蘭海牙，1992年，屬於荷蘭當代藝術中心Stroom發起的田野藝術計畫之一 Nobert Radermacher: Le Niveau à Bulle (Die Wasserwaage, the waterbalance) 1953年生於德國亞琛（Aachen, Aix la Chapelle），定居於柏林 諾伯特．拉德瑪赫的這件作品和華特．德．馬利亞前述的作品一樣隱密，不但體積小，又鑲嵌在為了地下停車場通風口所建造的混凝土建築上，幾乎看不到。一般說來，這樣的建物是視而不見，根本無法吸引人的目光。在這個案例中，它功能性的部分非常的單純、甚至是中性化的，就是一個有稜有角的混凝土造型，保留水泥原生色彩。它的位置在廣場的邊緣，而廣場的下面，就像其功能的設計，是一個停車場。我們多少可以意識到，這個被古老建築包圍、種植樹木的廣場，在地下停車場蓋好後，整個被改變了，這個廣場現在座落在一層水泥板塊之上，挖空的地基也產生了空間的共振。同樣的，讓我們再來看看這些樹木，因為我們知道它們的樹根再也不是栽植在真實的土地上，而是一片整理過的地層。這個感受對我們是有價值的。對於這水泥板塊而言，我們的重量是什麼？在它的承載力計算中，我們是否僅是微不足道的一小部分？ 拉德瑪赫的作品是以非常簡單又非常經濟的方式呈現，提出實體與精神的疑問。他在這個混凝土建築的其中一面牆上，嵌入一個水平儀，這個工具是用來呈現我們放置其上物品的水平狀態。裡面的氣泡會恆常地指出相對於地球平面的水平狀態，並以此來偵測物件的位置是否與它一致。 諾伯特．拉德瑪赫：《水平儀》，一個嵌入停車場通風口的水平儀 Courtesy Norbert Radermacher et Stroom, Den Haag, Hollande 當我們看到水平儀時，第一個會有的反應可能是覺得好笑，因為在這個環境下的確有些荒謬。然而相對的，難道我們不會自問為何它會出現在這裡？然後，隨著這個簡單問題的推進，我們將會觸及到更根本的問題。 因為在這裡，水平儀的應用不同於尋常，它並不是要證明建築體的完美實現。藝術家是要對那些看到作品的人，對這個地方的物質和精神面，從其垂直的狀態與重量提出疑問。透過這個方式，他因此強烈地提醒構成我們但卻被我們遺忘的力量；比方說，當我們行走時，我們不再想到我們的腳步，不再想到我們站立，也不再想到我們生存在土地上的這件事實（前提是我們沒有行走困難或因困窘卻步不前）。我們生活的都市空間是否因為地表由碎石路面改為其他材質而有變化？我們的日常活動及消遣是否佔據我們太多的精神？這件作品因此是一種行動而非一個添加的物件，是對於整個都會空間連續體的介入行為。 《水平儀》，細部 Courtesy Norbert Radermacher et Stroom, Den Haag, Hollande 資料及圖片提供」遠流出版 編輯」歐陽青昀

 《摩登生活：臺灣建築1949–1983》於3月底揭幕，展覽由三位建築學者吳光庭、王俊雄和王增榮共同研究策劃，用建築梳理台灣歷史脈絡。全展聚焦於1949 至1983 年間，回溯年代起點，正值戰後初期的混亂局勢，嚴重干擾了台灣重建復興的速度。此時亦是戰前日本營建體系與戰後中華民國體系交接之際，以政府遷台後至北美大樓完工，台灣建築師的培育和發展就此打下基礎。   《摩登生活：臺灣建築1949–1983》主視覺。 在1949至1983年間這段時間內，因日治時期殘留的影響、國民政府的政策、美國的政治援助、民間藝術家的活躍以及社會對美好生活的想像，種種因素匯集形成社會對於建築界的影響，最終塑造成當年的建築風貌。《摩登生活：臺灣建築1949–1983》以六個子題為切入點，內容包含兩百餘件作品、建築圖面、模型、檔案與影像紀錄，讓民眾從建築的型態，反推當時的建築師如何構思和設想，以此還原他們生長的年代，探尋建築與社會之間的關係和意義。       序曲｜美援 文化交織的時代 「美援」為展覽揭開序幕的起點。影像畫面捕捉了台日人打包行李被遣返的情景，姜阿新洋樓在此背景下應運而生，這棟耗時三年建成的大樓，結合美國援助帶來的資金和西洋建築風格，承襲日治時期融合洋、和、台三方文化的建築風格，在當時可說是獨樹一幟。     北美館典藏，鄧南光《戰後在臺日人拍賣家當》攝影作品（1946年），以在台日人被遣返的照片揭開整個展覽的序幕。© 臺北市立美術館。   中國復古 讓古典結合新穎工法 國民政府遷台，意圖在台灣重新建立家園，台灣省行政長官公署推進「去日本化、再中國化」政策。透過國民政府為了維護中華文化大力推行的中國傳統，此時期的建築呈現用現代新穎的工法配合傳統元素之特色，像是：參考中式宮殿的對稱格局、變形傳統青銅器的紋樣作為窗花的設計，以及仿木結構上的彩繪等等，種種特點在前國立臺灣科學館和南海學區都可見一斑。   姜阿新洋樓。建於1949年，費時三年完工，為姜阿新製茶事業上招待貴賓的場所，也是戰後第一座新建的建築。彭玉理設計。建築模型由中原大學建築系製作。© 臺北市立美術館。   中國現代 傳承文化的在地演譯 與政府極力推崇的傳統文化相對，在威權統治的影響之外，台灣的民間的思想崛起，加上民間藝術家的共襄盛舉，逐漸衍生出獨屬於他們的一套審美。中國現代風建築的發展始自王大閎1953 年建立的自宅，提取合院建築和蘇州園林的精神，加入西方對空間簡潔通透的理解，以現代工法實踐在地化的設計。在這個子題中，透過東海大學藝術中心、國父紀念館等模型，可以微觀這段時間的建築師如何調適和消化來自不同文化體系的洗禮，和對自我定位的叩問。   成功大學總圖書館（1959年），王濟昌、吳梅興、陳萬榮、傅立爾共同設計。戰後的台灣在發展工業時並不具備任何基礎，在成大重點發展，並以此為基礎將之升級為大學，最初六個科系都和工程有關。© 臺北市立美術館。   在地現代 大膽思考與落地實踐 同一時期，第一批在台灣土生土長的建築師開始嶄露頭角，不同於在負笈海外的訓練背景，台灣本土育成的建築師對在地環境和民族性有不同於前者的理解，不僅日治時期本土鮮少有針對建築專業的相關訓練，在歷經戰亂後成立的建築系，師資亦極度不足，老師少有實務經驗，因此學子往往需要透過多方渠道自學、實踐。   臺北市立美術館（1983年），高而潘設計。這棟建築從外部觀看呈現井字型，大廳極大，將近三百坪，因沒有承重柱，身在其中的感受非常空曠，宛如室外的廣場，充分展現這個時期的建築師實力和審美素養。© 臺北市立美術館。   短短數十年間，在上述艱難環境中培育的建築師交出了優秀的成績單，建築呈現了大膽思考與務實實踐，像是三信家商波浪大樓，發想於極端實用主義走道設計，不僅具有意外的美觀，從建築橫剖面圖紙上的公式和數字，展現了在電腦繪圖、計算尚未普及的年代，建築師以超群的結構計算與設計能力回應艱困的挑戰，展現出建築師本身驚人的實力。   三信家商波浪大樓（1963年），陳仁和設計。波浪狀結構極為特殊，其穩定性在台灣常常出現地震的地理環境中備受考驗。© 張文睿。 非典型 現代洗禮中的宗教建築 在眾多建築中，不屬於政府也不屬於民間、在這當中最難以歸類的部分就屬於「非典型」的範疇。在戰後，天主教的勢力大幅擴張，教徒在此時突然激增，許多傳教士散落在世界各地積極推廣。   公東高工聖堂大樓（1960年），賈斯特斯．達興登設計。全台首座清水模建築，充滿宗教色彩。© 臺北市立美術館。 在1950年代末期，德國人戰後為了傳教而建立的菁寮天主堂便是當中的代表，經過在地化洗禮，在保留教堂輪廓的基礎上於細節裝飾中加入大量農村元素。與之相對，同屬於宗教建築的寺廟則可一觀指南宮與北投行天宮，建築師同樣保留傳統形象的輪廓，結合大量現代建材和工法，留下現代化的痕跡。       新生活 現代化的陣痛與發展 隨著經濟起飛與急速都市化，政府在1950 年代興建公共住宅、也鼓勵民間投資興建公寓住宅，「新生活」展區中展示了當代台灣在財富頂層族群居的住宅—林肯大廈，以及中央新村的模型。   中興新村（1957年）模型。整體都市設計參仿英國倫敦「新市鎮」創建模式而設計建造完成，成為辦公與住宅合一之田園式行政社區，社區內植被高度綠化，社區內巷道採囊底路設計，建築密度適當易形成敦親睦鄰守望相助的濃厚情誼。© 臺北市立美術館。 在此期間，現代建設和舊社會的生活空間開始起了摩擦，出現道路修建與民居的衝突，從社區的設計、建立，和這些建設在時光中的演變，可以看到人們對過往的省思、對生活最美好的期待，以及對未來發展的盼望，台灣建築在現代化過程歷經的陣痛與發展，歷歷在目。     以建築為時空的窗口 《摩登生活：臺灣建築1949–1983》全展重點聚焦於戰後的建築，延伸探討它們背後形成的歷史事件和社會變遷，透過每一階段的變化來見證，讓觀者的視野從建築師本身的經歷、擴大到當代人們的生活環境和價值觀。   《摩登生活：臺灣建築1949–1983》展覽現場。© 臺北市立美術館。   展覽策劃之一建築學者王俊雄先生指出：「建築是一種社會溝通。」這句話成為全展的最佳註解。深入全展的脈絡與內容，可見台灣在1949 年至1983 年期間，建築吸收的養分不僅止於嶄新的建材和工法，還有來自不同民族的生活習慣與文化交織，建築所展現的姿態，是一位位建築師根植於這片土地，吸收並反芻這段時光的台灣所能給予他們的種種養分，進而反饋於社會的產物。   《摩登生活：臺灣建築1949–1983》展覽現場。© 臺北市立美術館。 建築留下的歷史不僅僅是一個畫面或一段文字，它們保留了一個年代的人們的生活遺跡，即便隨著科技進步、人們與世界的互動模式已經不再同於往日，或許過往建築的功能也顯得不合時宜，但它們卻保留了人們自始至終，對理想生活始終如一的追求，也記錄下我們每一次嘗試、向理想社會邁進的努力。   資料及圖片提供」臺北市立美術館 採訪」江瑜

「2024高雄獎」於近日舉辦頒獎典禮，以城市為名的藝術獎邀請高雄市長陳其邁、高雄市政府文化局長王文翠，及何創時書法藝術基金會總監何恩禮出席授獎，並由謝其軒、陳彥齊、胡家瑜獲首獎殊榮，此外，自創辦以來，首度選出原住民藝術家為首獎得主。另外，何創時基金會贊助書法篆刻類特別獎由段沐獲得，五大創作類項共優選5位、入選獎18位，入圍作品於高美館四樓展至4月28日。 頒獎典禮大合照。   作為發掘藝術新銳平台，高美獎致力於培養藝文人才，近年更因應時代趨勢，高雄藝文領域持續蓬勃發展，透過高雄獎的能見度，提供藝術家具開放性與正向競爭的創作平台，豐富台灣藝術文化能量，同時強化青年職涯機會，從軟體到硬體，翻轉出多元的藝術跨域發展，讓在地邁向國際格局，創造高雄人的美好生活。 2024高雄獎展覽空間一隅，攝影」Studio Millspace。 「建設」是城市的外顯，「文化」展現城市靈魂，落實「文化是生活，藝術是日常」的生活韻味，並以「輕軌」作為串連市民的橋樑，一同構築美好生活；「美術館」作為高雄靈魂所在，結合長者優惠、偏鄉藝術學習，弭平不同族群親近藝術，實踐藝術文化平權。   得獎作品  首獎  胡家瑜 / 洪水過後有島嶼 以布農族神話表現傳統與現代的交會，孕育新生代南島青年的自我認同，交織出新型態自我意識。 胡家瑜《洪水過後就有島嶼》，攝影」Studio Millspace。 謝其軒 / Good morning! And in case I don't see you, good afternoon, good evening and good night 打造無法抵達的樓梯，透過鏡面、水面等反射性的媒材，映照觀眾受困於彼岸的肉身，隱喻著時代性的困境。 謝其軒《Good morning! And in case I don_t see you, good afternoon, good evening, and good night》，攝影」Studio Millspace。 陳彥齊 / 把聲音轉小 讓觀眾置身於蟲鳴與莫札特歌劇的奇幻場域中，兩種音響對抗交織，象徵個人與各種體制的拉鋸。 陳彥齊《把聲音轉小》，攝影」Studio Millspace。  何創時書法篆刻類特別獎  段沐 / 書譜：萬物演算 透過AI機器學習模型分析傳統書寫，創造新舊時代演譯的融合。 段沐《書譜：萬物演算》，攝影」Studio Millspace。  本屆高雄獎深具原生力量，許多創作來自對日常的省思，關注時代發展，展現身分認同上多元族群的生命共同體關係，藝術家創作的媒材跨越屬性，更增加了科技感，融入人工智慧（AI）、擴增實境（AR）、虛擬實境（VR）等創作表現。高雄獎與時俱進，評審機制讓創作者直接與評審交流，使年輕藝術家不僅是參賽，同時參與正向交流的專業對話，高雄獎作為藝術發聲與共振平台，為未來藝術創作創造更遼闊的發展趨勢。 2024高雄獎於高美館四樓展覽室登場，攝影」Studio Millspace。   在跨領域趨勢下，藝術得以與不同產業結合，與城市同步邁進，提供高雄活力思維與前瞻視野，高美館表示，選在台灣美術節前頒發高雄獎項，期許藝術能量滿溢城市，將台灣推向世界。值得一提的是，2024年6月29日，高美館將與英國泰德現代美術館合作展出《瞬間－穿越繪畫與攝影之旅》展覽，為大家帶來異同凡響的視覺饗宴。   實驗性四樓展覽空間展出，為高美館改制行政法人為徵件計畫量身打造的展覽環境。 2024高雄獎 時間」2024年2月10日至2024年4月28日 地點」高雄市立美術館 更多展覽資訊請至高美館官網。   資料及圖片提供」高雄市立美術館 編輯」林靖諺

坐落在幽靜大安區巷弄內的《逐日Labo Journalier》，是由具20年經驗收藏家品味獵手的團隊，以簡約質感之法式生活美學所打造；引進法國、西班牙、英國、日本等50個國外品牌，以收藏藝術品的態度，挑選富有質感之品牌與物件，企圖替台灣生活選品帶來新的活力和視野。而店鋪整體設計規劃，則委由UUU Design Inc.團隊操刀。 位在巷弄中的《逐日Labo Journalier》，是一間極具品味和質感的選物店。   將限制化為特色 UUU Design Inc.設計師提到，由於逐日倉庫的基地在他們經手前，已先經過一次整理，因此針對空間的裝修幅度，業主希望在大基底（天、地、壁）不改動的前提下，再進行新舊融合的設計；考量到原基底下的牆面其實未有任何支撐，因此所有的立面造型量體之間都需要有獨立的結構性。此外，有鑑於選品店的選品主軸，商品大多來自歐洲與日本，幾經思索，團隊最終制定的設計方案，著重於空間融合東西方元素，並創造屬於逐日的特色。 空間設計需在天地壁不改動的原則下，進行新舊融合的風格呈現。   談及基地限制，設計師說道，中央的兩支結構柱體容易造成空間分割的想像受限，包含業主原先預計的平面安排也是依附著柱體去做場域分化，在經過團隊與業主的討論後，雙方期望轉化限制，將空間本身的五官作為特色，增添遊逛選物店的趣味。 既存的結構柱體反而成為室內特色，創造遊逛的獨特體驗。 陳列規劃滿足多元需求 原店鋪使用上主要劃分為倉庫與選品展示兩大區，UUU Design Inc.保留2/3的倉庫，利用拉門做彈性區隔，其餘面積則釋放給展售機能，深化顧客在挖寶選購的樂趣。為因應不同檔期主題的陳列或展覽需求，除了機能較明確的衣物及洗漱用品有特定的擺放位置，其他並無特別做產品或品牌的區隔，目的是讓陳列方式更為多元不受限制，突顯逐日選品的無限可能。 後方2/3的面積保留給倉庫機能，並以拉門彈性區隔；前方則釋放給陳列空間，呈現選物的多元和變化。   部分原始牆不具支撐力，因此新增的造型量體需具備獨立的結構性，使其不需依附牆面。 另一方面，也希望空間的整體規劃能帶入生活的體驗感，因此增設一座洗槽檯面，讓顧客能沉浸於情境中，洗槽上的商品亦會隨季節做更換；而主要商品的陳列架則將重柱融於造型分割中，並將可活動的架手與層板相互結合，降低五金的粗獷感之餘又保有展示的彈性。 為強化店面的情境感，增設洗槽檯面，並提供顧客試用體驗。 主要的陳列架將重柱融於分割中，可活動的架手則與層板相互結合。 復古與現代的並行 由於業主對生活美學範疇有著豐富涉略，對空間也很有想法，嘗試擷取70年代的室內設計風格，結合日式元素，呼應逐日跨足東西方生活選品的概念。此一想法的實踐可從色彩的搭配及材質運用上可見一斑，大膽地運用飽和度高的色塊，並以大面積的紅色系木皮呼應櫃檯的老件家具。 以70年代的設計風格為主軸，大膽運用飽和度高的色塊搭配紅色系木皮，再點綴玻璃、金屬等材質塑造現代氣息。   設計師進一步解釋，為避免空間調性過於復古，因此主要放置商品的檯面則採不鏽鋼金屬，中性的色系使視線更能聚焦於商品上，彰顯其特色，同時亦在復古氛圍裡注入些許現代俐落的簡約感，塑造新與舊的平衡。除木皮及不鏽鋼外，亦利用噴漆、玻璃等語彙，而材質分布更需考量實際的耐用性，例如檯面必須避免使用易損傷或不易修補的材質，在維繫美學之餘也兼顧實用性。 不鏽鋼金屬替空間注入一抹俐落的視感，中性調性也能包容各式不同型態的選品。   燈光計畫延續了「倉庫」的定位，採用T5燈管以陣列方式布局，並將其與軌道貼附在一起，滿足空間的均光，同時顧及陳列商品的聚光需求；燈管的俐落型態弱化了視覺的雜亂感，使人得以在倉庫中與喜愛的選品來場輕鬆寫意的邂逅之旅！ 主要光源採用T5燈管，以陣列方式布局，滿足均光和聚光需求。   Labo Journalier逐日倉庫 設 計 者」UUU Design Inc. / 黃硯澤、吳采璇、許家綾 攝 影 者」隨寓工作室SUIYU STUDIO 空間性質」選品店 主要材料」木皮、噴漆、亂紋不鏽鋼金屬、玻璃 面    積」21坪   UUU Design Inc. / 黃硯澤、吳采璇、許家綾 It’s all about you you & U. Based in Taipei & Seoul. 設計的建立來自於需求，團隊重視客戶與設計者之間的連結，希望彼此能夠達到平衡，並在平衡的關係下創造出獨特的、不可預期的、不受限制的理想設計。   圖片提供」UUU Design Inc. 採訪」陳映蓁

愛馬仕HERMES  2024年度藝術家櫥窗《福寶精靈奇遇記》。 愛馬仕HERMES 2024春季邀請法國藝術家Jean-François Fourtou先生為台北寶麗廣塲（BELLAVITA）旗艦店打造年度藝術家櫥窗，以「福寶精靈奇遇記」為故事，帶領大眾穿梭於一場奇幻故事。   愛馬仕HERMES  2024年度藝術家櫥窗《福寶精靈奇遇記》。 2024年適逢愛馬仕福寶總店100周年，據此藝術家Jean-François Fourtou先生以「源於福寶的愛馬仕精神」為概念，結合愛馬仕福寶總店的環境景色、空間元素、當季精品，構築嶄新的藝術櫥窗內容。   愛馬仕HERMES  2024年度藝術家櫥窗《福寶精靈奇遇記》。 Jean-François Fourtou自巴黎高等美術學院畢業，是一位雕塑家、設計師，擅長把玩所描摹對象的比例和體量，以超現實的敘事形式，表達人與空間、環境之間的關係，他曾為巴黎、上海、杜拜等多地愛馬仕旗艦店設計藝術櫥窗，此次為台北寶麗廣塲（BELLAVITA）創作的藝術家櫥窗，從設計自完成共費時八個月。   愛馬仕HERMES  2024年度藝術家櫥窗《福寶精靈奇遇記》。 藝術櫥窗整體故事自愛馬仕福寶總店的屋頂花園為靈感，花園裡草木盎然、繁花錦簇，四季皆有不同風光，Jean-François Fourtou以擬人化的形式，將屋花園裡的植栽化作一群福寶精靈，他們身著1920年代的吊帶西裝服，頭與雙手透出屋頂花園栽種的綠植，櫥窗裡的建築、樓梯、欄杆、馬賽克地磚等細節均取自愛馬仕福寶總店的環境景色或空間元素，小精靈們穿梭其中，帶領大家從不同視角看望巴黎與福寶總店。   愛馬仕HERMES  2024年度藝術家櫥窗《福寶精靈奇遇記》。 此次設計共有十個櫥窗，給予街道或入內的人們不同的視覺饗宴，與從不同角度參與精靈們的奇遇；如正門兩側櫥窗內，園丁化身福寶精靈在花園悉心照料花草植物；或高舉或攀爬於整棟建築；或手腳穿牆而出變身精靈巨人，與福寶店融為一體。   愛馬仕HERMES  2024年度藝術家櫥窗《福寶精靈奇遇記》。 藝術櫥窗內的福寶精靈身姿可愛，或上或下就像穿梭於迷宮內探險，與櫥窗裡的展示主題、空間、環境對話，觀賞者能隨著小精靈的蹤跡參與這場奇幻夢境，同時也可掃描櫥窗上的QR Code，透過線上導覽深入創作細節與故事內涵。   年度藝術家櫥窗將於2024年3月14日至5月31日在愛馬仕寶麗廣塲(BELLAVITA) 展出，行走台北信義區街道，別錯過與福寶精靈的相遇。   資料及圖片提供」愛馬仕HERMES 採訪」Sumile  

傳奇建築師Peter Marino與藝術的關係向來錯綜多元，被譽為跨域實務的先驅。此次他與國際精品品牌Tiffany & Co.合作，2024年5月20日前於紐約第五大道最具代表性的品牌旗艦店The Landmark首度舉辦Peter Marino：《Culture of Creativity》展覽。 《Culture of Creativity》展出一隅。   旗艦店內的藝術對話 Peter Marino將他私人收藏從位於紐約州南安普敦的Peter Marino藝術基金會（Peter Marino Art Foundation），帶進了Tiffany十層樓旗艦店其中兩層專門的展覽空間，展出來自26位藝術家近70件當代藝術作品，以及Peter Marino四十多年來收藏的各種媒材創作作品，和一系列1880年代Tiffany & Co.傑出的純銀作品。 《Culture of Creativity》展出一隅。   Tiffany & Co.執行長Anthony Ledru表示：「非常榮幸與Peter Marino攜手為The Landmark旗艦店首次大型展覽進行創意合作。他是深富遠見的建築師，為我們集結了各式藝術作品妝點10層樓的空間，賦予第五大道旗艦店全新面貌。」 《Culture of Creativity》展出一隅。   《Culture of Creativity》展覽將Peter Marino藝術基金會的藏品陳列於整體空間，與旗艦店展出的同一群藝術家近50件作品進行交流對話。Peter Marino則說道：「此次展出的作品代表了我個人逾40年的收藏，同時也呈現了旗艦店藝術策展和藝術品訂製的靈感來源。展覽重點在於並列呈現旗艦店陳列的同一群藝術家作品。」 《Culture of Creativity》展出一隅。   《Culture of Creativity》展覽向Tiffany & Co.深遠久廣且舉足輕重的創意致敬，亦確立了旗艦店作為紐約文化機構的地位。自1837年創立以來，藝術與工藝一直是Tiffany的品牌基因，1853年，品牌開始展示外借來的藝術品，供顧客在購物時欣賞；19世紀末，創辦人Charles Lewis Tiffany之子Louis Comfort Tiffany擔任品牌首位藝術總監，帶領Tiffany邁向藝術和珠寶設計新紀元。 《Culture of Creativity》展出一隅。   品牌與Paloma Picasso、Andy Warhol、Frank Gehry等眾多藝術先鋒建立了悠久的創意合作關係，《Culture of Creativity》除展出當代獨特的作品外，也展出了上述藝術家部分創作，彰顯Tiffany & Co.不遺餘力推廣藝術表現的心意。 《Culture of Creativity》展出一隅。   《Culture of Creativity》展覽於紐約旗艦店增建的三層樓玻璃建築其中兩層空間舉辦，如欲預訂免費門票，可前往官網進行預約。   《Culture of Creativity》展出一隅。   Peter Marino：《Culture of Creativity》 日期」2024年3月4日至5月20日 地點」Tiffany & Co.紐約The Landmark旗艦店 門票」可至官網預約免費門票     資料及圖片提供」Tiffany & Co. 編輯」陳映蓁